إن ذكرت أسرة أهل الشيخ سيديا وأثرها على الناس، بل وإسهاماتها في مجال كتابة التاريخ، وصناعة المجتمع وتهذيب النشء، وبث العلم في صدور الرجال، والسهر على انسجام أواصر الرحم بين أبناء البلد الواحد؛ فهذا تحصيل حاصل ..! كتاب التاريخ يتحدث عن أبناء تلك العصامية..
ولو أرعفت أقلام أبناء جيلي ما أحاطت.. لكن ما لا يدرك جله لا يترك كله .

لم تكن بتلميت المنعزلة بخصائصها الثقافية والتاريخية والتي شكلت رافدا من روافد العلم والثقافة في بلاد شنقيط سوى مدينة صغيرة بعمرانها كبيرة بمعناها ومبناها ,  صارعت دائما رغم الإكراهات السياسية على أن تبقى عاصمة للثقافة الموريتانية محتفظة بأكبر كنوزها .
شكل معهد بتلميت شمعة جديدة للهوية الشنقيطية , كأول مؤسسة للتعليم العصري في البلاد.

حــادثـــة إفـــك جـديـــدة تهــز قــرية انتــــامــرت
----------------------------------------------
أنشأها ولفق قصــتها المدعـــو: ابراهيم ولد بلال ولد رمظان

العالم الورع "الشيخ سيدي محمد ولد الحكومة ولد الشيخ سيدي الملقب الفخامة " أطال الله بقائه، عالم جليل ضرب أروع الأمثلة في البذل والعطاء والإنفاق، فهو نعم العالم العابد العامل وذلك بشهادة كبار الأئمة وأهل الفضل والصلاح.

حتى اللحظة لا يزال الكثير من الموريتانيين  يرون  أن محمد  ولد بوعماتو هو رجل مسالم و صاحب أعمال خيرية كثيرة ، ولكنهم مع الأسف مخدوعين  في هذا الرجل ولا يدركون حقيقة الممارسات العدائية التي يقوم بها سرا وعلنا ضد وطنه في الداخل والخارج.

إن موتنا هو بالفعل غير قابل للتصور، و كلما حاولنا تخيله نجد أننا في الواقع نستمر في الحياة كمشاهدين.
و لذلك فالمدرسة النفسية التحليلية قد تجازف بالقول أن لا أحد في أعماقه يؤمن بفنائه، أو بعبارة أخرى، في أللاشعور كل منا مقتنع بخلوده.
سيجموند فرويد.

أصبحت حاجتنا كمسلمين لمراجعة بعض الفتوى التنظيمية للعلاقات مع الآخر حاجة مفصلية .
إن الباحث في جذور هذا التطرف الفكري الذي شأنا ام أبينا قد ادخلنا في تناقض صارخ مع ذواتنا وسبب لنا عقدة لا نكاد نخرج منها إلا بحثا عن تبرير أو عذر.
فنحن نشجب الإرهاب وندرسه للأولاد في الوقت عينه.

استيقظت اليوم على نحو ألْــف كلمة حشرها الكنتي فى تدوينة من تدوينات الهزيع الأخير من الليل، حين تتجافى جنوب العُبَّاد عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقهم ينفقون، فيدلف الكنتي ينفق مما أنطقه الله به من كلمات سبابا وتخوينا للناس، وتعظيما لذاته المعقدة.

مذ تنازع المسلمون العرب السلطة، والساحة السياسية تشهد تجاذبات وصراعات، فرَّقَت الشَّمل، وأعادت نوعا ممَّا يمكن تسميته " جاهلية حضرية "؛ إذ لا يخفى على المُتَمَعِّنِ في الواقعِ العربي اليوم بروز التبعية القديمة للعيان، ففي الشام والعراق واليمن، انقسام بين الطائفية والغلو، والخنوع جُبناً أمامَ الغير، ولا بواكيَ للحالةِ المزرية.

فى 13 مارس من العام 44 قبل الميلاد،طعن عضوً مجلس الشيوخ الروماني ((ماركوس جينيوس بروتوس)) الإمبراطورَ الروماني ((غايوس يوليوس قيصر)) وكان أقربَ الناس إليه، بل إن بعض الروايات تقول إن الطاعن كان ابنَ المطعون.