ربما تكون هذه الكلمات تعبر عن مئات الشباب العاملين في الحقل الصحفي، في مؤسساته الخصوصية والعمومية، وربما يتنكر جلهم لها، لكنها كلمات من واقعنا المر والمزري، وربما يكون قولها قول معاد، لكن ذلك لا يمنعنا من تكرارها المرة تلو الأخرى تلو الأخرى تلو الأخرى حتى نطلق بالثلاث هذا الحال.

(لقد تعامل بابا ولد الشيخ سيديا مع النصارى)
(إن بابا هو الذي سهل للمستعمر...)
(لقد تعاون بابا مع الكفار)
هذه عبارات نسمعها منذ بعض الوقت، نسمعها ونقرؤها في بعض وسائل الاتصال.
ولا شك أنها إسقاطات ومغالطات تنم عن جهل عميق، وطيش شديد وسفه مبين وحقد دفين. 

 تعقيبا على بمناسبة تحديد موعد للاستفتاء على الدستور الموريتانى .....

 لقد كان خطابا راقيا سلسا علي مستوي عال من الوعي والفهم والبلاغة و اثبت من خلاله مرة اخري انه رجل دولّة بما يمتلكه من حزم و جرئة في الطّرح في اللحظات التاريخية الحاسمة.
فقد دخل بخطاب ليلة الجمعة التاريخ من اوسع ابوابه بما أظهره فيه من إيمان بهذ البلد الغالي و وطنية فاقت التصورات فما ينفع الناس يمكث في الأرض.

كان خطاب الرئيس  محمد ولد عبد العزيز الأخير، قمة في المفاجأة  بالنسبة لأغلبيته الداعمة إلا قليلا منهم, ومربكا وساحقا لمناوئيه السياسيين الذين يعتمدون في سياستهم على بث الشائعات لمغالطة الشعب وتركيز جهودهم على الوصول للسلطة انطلاقا من مصالح ضيقة آنية بدل المساهمة في مشروع بناء الدولة ، لذلك ركزوا في دعايتهم على أن الرئيس ينوي تغيير الدستور للبقاء في ا

"إذا اتسع المعنى ضاقت العبارة" هكذا يطيب لي أن أستهل ما أبقته لي الخصاصة    والسعي خلف ثروات منهوبة .... أقصد ما لن تغيره الاستفتاءات القادمة .
فخامة الرئيس إن خطاباتك التي تمشي الخيلاء, وابتسامتك المفعمة بالسخرية ’ وتلعثمك أمام جمع من الدراويش والمخنثين,  واعترافك بالجريمة الانقلابية

أكاد أجزم بأن نظرية الجمهوريات ذات الأرقام التسلسلية، هي في الأصل مكيدة مبيتة من طرف مدنيين، لطمس آثار العسكر داخل السلطة وإرسالهم خارج الذاكرة،

نجح محمد ولد عبد العزيز فى تحويل فشل الحوار"الوطني الشامل" إلى نجاح "شخصي له"،وفاجأ موالاتَه قبل معارضته بالخطة (ب) بينما كان حَواريوه يتقاتلون على لعب أدوار البطولة فى الخطة(أ).

لم يتفق الساسة الموريتانيون على شيء، مثلما اتفقوا على حب السلطة والتمسك بها حتى الرمق الأخير، فكل الذين حكموا البلاد خلال العقود الماضية، كان يجمعهم أمر واحد، الشغف بالسلطة والبحث عن أي سبب للبقاء فيها،

الذين ثاروا أيام الربيع العربي كان لديهم تسعة وتسعون مطلبا وجيها جعلتهم يقومون بما قاموا به، أعلاها الحصول على حياة كريمة داخل أوطانهم وأدناها إزالة صور الزعيم من المراحيض العمومية.