قال الباحث الموريتاني د. يربان الحسين الخراشي إن "ما ظهر حتى الآن من تأثيرات تفشي الوباء على الغاز الموريتاني قد يكون ليس سوى قمة جبل الجليد، الذي يخفي وراءه ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻭﻋﻭﺍﻤل ﺠﺩﻴﺩة  باتت تلقي بظلالها على مستقبل حقل الغاز المشترك وغيره".

كنتم لها وكنتم أهلها

لسنوات خلت، كان الاعتماد فى كبح الغش فى البكالوريا على حجب خدمة الانترنت. وكان فى ذلك تعطيل كثير من مصالح البلاد والعباد، وإحجام عن وضع الثقة حيث يجب أن تكون، وإضرار بسمعة البلد.

فى نهاية امتحانات السنة الدراسية الماضية، تلقينا توجيهات سامية بتدبر الأمر بما يناسب.

تطرقنا في مقالات سابقة, إلى بعض مظاهر الإخفاق في سياساتنا الزراعية, التي رمت بنا في ذيل قائمة دول غرب إفريقيا, من حيث الإنتاج الزراعي، في حين تشهد هذه الدول ما يمكن أن يرقى إلى مستوى الثورات الزراعية ,التي ساهمت في رفع مستوى نمو اقتصاداتها، حتى غدا بعضها من ضمن الاقتصادات الأسرع نموا في العالم ,كما هو الحال بالنسبة للسنغال وساحل العاج, مثلا.

بدأ نضال الموريتانيين من أجل الحرية في خمسينيات القرن الماضي برفض الاستعمار، ثم برفض الاستقلال الشكلي والتمسك بالهوية، وتطور في الستينات ليصبح نضالا من أجل الاستقلال الاقتصادي، فجاء تأميم ميفارما وإنشاء الأوقية.

اليوم تناقش لجنة العدل والداخلية مشروع قانون "حماية الرموز الوطنية وتجريم المساس بهيبة الدولة وشرف المواطن"، تمهيدا لإحالته للجلسة العلنية خلال الأسبوع المقبل، وهو قانون خطير وانتكاسة حقيقية للحريات، ولا بأس بملاحظات حول هذا المشروع:

تعتبر نقابة الصحفيين الموريتانيين وهي تنظم مؤتمرها الرابع العادي، حديثة النشأة مقارنة برابطة الصحفيين الموريتانيين ونقابة الصحفيين المستقلين من مثيلاتها، إطارا مهما يضم عددا أكبر من الصحفيين الموريتانيين، حيث تضم قائمة المسجلين حوالي  من 1241 عضوا، لكنها في المؤتمر السابق شهدت مشاركة حوالي 500 عضو فقط، وهي نسبة مشاركة مهمة، لكن السؤال الذي يطرح نفسه

الفِرَارُ من التَّنْظِيم والنَّسَق..
لمعرفة مستوى سيطرة فكرة الفرار من التنظيم والنسق في الثقافة العربية البدوية، يكفي التمعن في وقائع حديث صحيح البخاري: " انزل فاجدح لنا"..

مثل ظهور الحركات  الجهادية في الشمال المالي  تحولاً خطيراً؛ كان له انعكاساته السلبيةعلى الاستقرار في شبه المنطقة؛ وهوالأمر الذي دفعت موريتانيا ثمنه بحكم موقعها الجغرافي.

فقد كانت عملية لمغيطي في العام 2005 مؤلمة؛ نظرا لطبيعة الخسائر ؛ وبشاعة الطريقة التي تمت بها ..

تزوج أحمد ولد داداه برجيت بعد الاستقلال بثلاث سنوات وبالتحديد بتاريخ 19- 3 - 1963 وعاشا معا ما يقارب 58 سنة تقلبت فيها الأحوال بين العسر واليسر، ولكن حياتهما ظلت بعيدة عن الأضواء هادئة رغم الولَه بحياة المشاهير وصخب حياة السياسيين.

رزقت الأسرة ابنا فاضلا شقّ طريقه للمجد والدراسة وكان برا بهما رغم الغربة حريصا على أن يعيش تفاصيل حياتهما .

اعلم – وفقني الله وإياك لكل خير- أن الزراعة في شمامه مشكلة عويصة تبدأ بتعريف أصحابها؛ فإذا قلت إن منهم مزارعين بالفعل ومزارعين بالقوة وقعت في لبس وأوقعت فيه، لأن المزارعين بالفعل مزارعون بالقوة أيضا كما سأوضحه أدناه بإذن الله؛ معتذرا عن استعمال لفظ "المزارعين" طلبا للمألوف، فالمفاعلة لا تكون بين المرء ونفسه؛ وإنما هم زارعون فقط.