بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام على نبينا و حبيبنا محمد ابن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
رسالة إلى الأحرار.
إخوتي في الوطن.. إخوتي في الإيمان بالإنسان..إخوتي في الكرامة و الصبر على الدفاع السلمي عن الحقوق أتوجه إليكم اليوم بهذا النداء.

لا نسعى في هذه العجالة إلى تعميق البحث في العنوان أعلاه وإنما نروم على وجه الإيجاز تسجيل مانراه ملامح قوة ومظاهر ضعف في تجربة الإسلام السياسي الموريتاني الذي كانت نشأته الأولى في أواخر عقد السبعينيات من القرن الماضي حين التقت رغبة النخب الدينية الأهلية المتذمرة من مظاهر الفساد الأخلاقي في العاصمة، وضعف إن لم نقل انعدام اهتمام دولة الاستقلال بالحقل ال

من غير المستبعد أن يتسبب ال-“وان مان شو”  الممل  الذي تفرج عليه، مكرها، العالم بأسره هذا الأسبوع في زيادة كبيرة ومصطنعة في أسعار السلع والخدمات، الشيء الذي من شأنه أن يحدث -على أقل تقدير- كسادا اقتصاديا عالميا، بشكل ميكانيكي ؛ ستتضرر طبقات وسطى عريضة في الدول الصناعية الرئيسة إلى حد قد يهدد استقرار ها السياسي والاجتماعي، فيساهم في وصول اليمين المتطرف

في رحلاتي إلى بعض دول الاتحاد الأوروبي، لفت انتباهي مشهد متكامل من الاستقرار والازدهار، اقتصاد متنوع، عملة موحدة، وانسيابية في الحياة اليومية. لم يكن الأمر مجرد تنظيم إداري أو تنسيق شكلي، بل بدا وكأنه هوية موحدة تعزز الشعور بالانتماء، وتمنح الأفراد والشركات والزوار ثقة أكبر في المستقبل.

لا أدري كيف تنادي الجدات في زمان الناس هذا أحفادهن، لكن جدتي كانت تطرّبني بـ”شريعتمداري يحفظ لي مسلم والبخاري” عرفت فيما بعد أن شريعتمداري سياسي ورجل دين إيراني لم يغن على هوى الخميني وقتذاك؛ وبقية اللازمة لم تقع، لكن أرجو أن تكون بركتها سكنت النفس والذاكرة…

صباح الخير

منذ أن أُغلقت منافذ الحياة عن غزة، ظنّ العالم أن الحصار قد يُسكتها، وأن الجوع سيجعلها تُطأطئ الرأس، وأن القنابل ستمحو ذاكرتها. ولكن غزة خذلت هذا الظن، كما خذلت حسابات الاحتلال مرارًا، وها هي اليوم، رغم النزيف، تكتب بدماء أبنائها سطورًا جديدة في سفر الصمود الإنساني والكرامة الوطنية.

في وقت تتسارع فيه الحاجة إلى تحديث الإدارة وتطوير الخدمات العمومية، برزت الوكالة الوطنية لسجل السكان والوثائق المؤمنة كنموذج يُحتذى به في الجدية، والانضباط، والحرص على تقديم خدمات عالية الجودة للمواطنين، في مختلف ربوع الوطن.

تشكلت الحريات الصحفية في موريتانيا وتخلقت ضمن سياق فريد يجمع بين متناقضين: بيئة صحراوية تُمجد الحرية الفردية وتنفر من القيود، وإرث دولة حديثة غالبا ما كانت تُحكم قبضتها على هذه الحريات، خاصة في مجال الصحافة. هذا التناقض يرسم ملامح مشهد إعلامي يتأرجح بين الطموح "الطبيعي" إلى الانعتاق، والعراقيل "الرسمية" التي تكبله.

المعارضة حق مشروع وأحد أهم أسس الديمقراطية التي يستحيل الاستغناء عنها فلا ديمقراطية بدون قطبين اثنين موالاة ومعارضة