يتميّز المجتمع الموريتاني تاريخيًا بعمق ديني وأخلاقي واضح، تشكّل عبر المحظرة، واحتضنته القبيلة قديما، وجسدته التقاليد الاجتماعية المؤسسة على مكارم الأخلاق.

غير أن التحولات الاقتصادية والإعلامية المتسارعة أعادت طرح سؤال القيم بإلحاح:
ما الذي ينبغي الحفاظ عليه؟ وما الذي يجب مراجعته أو تجاوزه؟

في منعطف تاريخي حاسم، يتزامن مع الذكرى الثمانين للانتصار على الفاشية وانطلاق خطة الصين الخمسية الخامسة عشرة( 2026-2030)، تأتي أضخم صفقة أسلحة أمريكية على الإطلاق لتايوان لتثير عاصفة من التساؤلات والتكهنات.

إن السلوك المتغطرس للولايات المتحدة، ولا سيما خلال عهد ترامب، يؤكد مرة أخرى، إن كان ثمة حاجة إلى ذلك، أن القوى العظمى لا تعرف حدودا ولا تتورع عن تجاوز أي وازع أخلاقي حين يتعلق الأمر بإشباع طموحاتها الهيمنية ونزعاتها الجامحة للسيطرة. وما يميز ترامب في هذا السياق هو أن هذا الطاغية لا يتكلف المجاملة ولا يرتدي القفازات حين يقدم على مثل هذه الممارسات.

الموضوع: طلب إلغاء الفقرة الثانية من المادة: 39 من المرسوم رقم: 2022 - 137 بتاريخ: 30 سبتمبر 2022 القاضي بتعديل بعض ترتيبات المرسوم رقم: 2006 - 126 بتاريخ: 04/12/2006.

 ما إن يقترح البرلمان الموريتاني زيادة لأجور الموظفين كمكافئة على جهودهم حتى يتم إنصافهم ؛ فإذا بنواب الأغلبية يصوتون ضد هذه الزيادات  ، وعلى العكس فهم أول من يصوت لصالح زيادة علاواتهم وامتيازاتهم  ، وكأن الزيادة حكر على البرلمانيين ( نواب الشعب ) وممنوعة على بقية أبناء الشعب  ، أي منطق ينتهجه هؤلاء  ، وأي حسد يسكن قلوبهم لا سامحهم الله 

ليست الوحدة الوطنية في موريتانيا شعارًا يُرفع عند المناسبات، ولا عبارةً تُستدعى في الخطب الرسمية فحسب، بل هي قدرٌ تاريخي تشكّل عبر قرون من التعايش، وصهرته الجغرافيا، وحمته القيم، ورعته ذاكرة جماعية آمنت بأن الوطن لا يكتمل إلا بجميع أبنائه.

حوادث السير التي تحصد الأرواح وتتسبب في الخسائر المادية  الفظيعة أصبحت ظاهرة مرعبة تتكرر من حين لآخر وتجلب مصائب عديدة.
ومن أسباب هذه الظاهرة المتكررة بالدوام تردي شبكة الطرق الموجودة في العديد من أنحاء البلاد،إضافة إلى السرعة المفرطة وغير ذلك..

أثارت المهرجانات التي أُقيمت مؤخرًا في موريتانيا نقاشًا واسعًا في الفضاء العام، نقاشًا تجاوز حدود الذائقة الفنية أو الاختلاف الثقافي، ليصل إلى سؤال أعمق يمس معنى الدولة، وأخلاقيات الإنفاق العمومي، وحدود التداخل بين الثقافة والسياسة. فحين تتكاثر المهرجانات في بلد يعاني هشاشة اقتصادية وبنيوية، لا يعود السؤال: هل نحب الفرح؟ بل يصبح: ما وظيفة هذا الفرح؟

لم يكونوا عابرين في سجلّ الأيام، ولا أسماءً تُقال ثم تُنسى، بل كانوا نبضًا يمشي على الأرض، وصوتَ حقٍّ لا يخفت، وضميرًا حيًّا في زمن التخاذل.
رحل إزيد بيه الإمام، ورحل محمد الأمين محمد المصطفى، ورحل محمد الأمين عبد الجبار…

لكنهم لم يرحلوا حقًّا، بل انتقلوا من ضيق الدنيا إلى سعة الخلود، ومن ثقل الجسد إلى خفة الأثر الباقي.